有的年份有農歷三月三十，有的年份沒有。
這是因為農歷是根據月亮運行周期計算的，一個月有約29.5天，所以大約需要12個月才能滿足一整年。
而農歷三月三十是根據陰陽歷的交替周期而來的，所以并不是每一年都會有農歷三月三十這一天出現。
此外，農歷和公歷之間的轉換也會使這一天出現或消失。
所以，有些年有農歷三月三十，有些年就沒有。
農歷三月三十在中國民間有著特殊的意義，比如春節后的第一次全月，又稱“上元節”，是華人社區里最大型和最熱鬧的節日之一。
此外，在中國南方的一些習俗里，三月三十日也是清明節，人們會掃墓、祭祀等。

在3月25號，元稹接到調令。3月30日，白居易在長安城西給他送行。

白居易說這天我記著了，這天是春天最后一天，我送別你，也送走春天。這京城你回來也寂寞，并不能得到應有的待遇，一個人去通州也行，哪里不是如此？

這件事情也沖擊了白居易。這就是目前的朝廷，權貴當朝，烏煙瘴氣，哪里有說理的地方。而且好友元稹的遭遇也是他自己的。如果一直屈從權貴，這肯定不是他們的本心，但是反對，往往就會遭到打擊。白居易比元稹年齡長，他知道元稹可能一時半會轉不過彎來。這個失去父親的朋友和他弟弟一樣讓他牽掛，從物質到精神狀態。

果然，元稹在通州的路上就染上瘧疾，又沒有多少錢，幾乎要死在路上，白居易接到詩信，鞭長莫及，只能不斷加急寫信去支撐安慰。

也是白居易實在看不慣權貴的囂張氣焰，元稹也遠在通州生死讓他憂患，此時朝堂又發生大事，宰相武元衡遇刺身亡，白居易想到做官的連生命保障都沒有，一向溫吞的他忽然變得激動而尖銳，他要求緝拿嚴懲兇手，實際也是向權貴公開挑戰。因為他的好友元稹就是曾經受辱權貴，被打得鮮血淋漓，其結果是權貴沒事，元稹卻由朝廷命官貶到外地。

“送春歸，三月盡日日暮時。

去年杏園花飛御溝綠，何處送春曲江曲。

今年杜鵑花落子規啼，送春何處西江西。

帝城送春猶怏怏，天涯送春能不加惆悵？

莫惆悵，送春人。

冗員無替五年罷，應須準擬再送潯陽春。

五年炎涼凡十變，又知此身健不健？

好去今年江上春，明年未死還相見。”唐朝 白居易《送春歸　元和十一年三月三十日作》

第二年的三月三十日，白居易不在京城長安，因為觸怒權貴，他被貶到江西做司馬，這對難兄難弟，一個在通州，一個在九江。同是天涯淪落人。

這是寫給兄弟元稹的，去年我是長安曲江邊上送你加送春，命運真不會錯過咱們倆兄弟，如今我在潯陽江頭，去年我難過，今年豈不更難過？

算了，我就打算在這里過五年，要是身體安康，明年沒死，我還是在這里送春和思念你。

白居易真是對元稹端著，畢竟他是哥哥，所以基本都是還挺得住之類。但是背后他卻灑淚做了《琵琶行》，貶謫意味著很多方面待遇的下降，對于本來就不富貴的元稹和白居易，從京城去外地做官，意味著生活和境遇雪上加霜。

這兩個年份的春暮，是白居易最深刻的記憶，頭一年元稹被貶謫，第二年自己落魄。從此白居易將三月三十日，定為有特殊紀念的送春日。

如果元稹在，在這天他無論如何都要和元稹一起出去轉轉，這是從二十多歲，兩個人年輕時做同事都養成一起游春的習慣，中年以后更有實際的現實意義。

如果元稹不在，白居易就自己送春。

“慈恩春色今朝盡，盡日徘徊倚寺門。

惆悵春歸留不得，紫藤花下漸黃昏。”唐朝 白居易《三月三十日題慈恩寺》

白居易和元稹也是一生聚少離多，然而他們的友誼經歷了時光和歲月的洗滌，彌足珍貴。年輕時他們踏遍長安，這些都是人不在眼前時豐滿的回憶。

他們同游過慈恩寺，而且不止一次，白居易獨自前來時，這首詩是充滿了回憶和青春的傷逝的。人有離合，春有歸去，然而那種回憶和孤獨恰恰是最好的風景。

“三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。送春曲江上，眷眷東西顧。但見撲水花，紛紛不知數。人生似行客，兩足無停步。日日進前程，前程幾多路？兵刀與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良為已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。”唐朝白居易《送春》

在這一首送春詩里，唯有老到來，人間無避處。這是將春天和生命的流逝聯系在了一起。可能寫這首詩時，元稹已經離開人世。白居易已經送春成習慣，他送走了元稹，送走了生命中的很多人，而從容立足時光與歲月的關系。昨日之日不可留，那過往的歲月如同千山萬水，一一告別。

實際上如果立夏在三月或者四月，無論是三月三十日送春還是立夏送春，都是春光的延長。