丁火柔中，內(nèi)性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。丁火者通常都是憂心命，又叫丁盞之火，屬陰火。有關(guān)丁火生于各月的運(yùn)勢(shì)如何呢？

十天干各自并沒有太大的定義和特征，只是有淺層的象義，因此丁火日元在不同的月份旺弱吉兇的狀態(tài)不同。不能分析天干在不同地支的狀態(tài)是無法分析八字命理學(xué)術(shù)，更不能學(xué)會(huì)八字命理學(xué)術(shù)。

丁火簡(jiǎn)介

丁火，丁盞之火。丁火需甲乙木來生旺，無木這火可點(diǎn)不著也！偉人毛澤東命造日元是丁火，左右見甲木扶生。丁火命又為憂心人，憂心是常把事記在心上，想法去完善它，是具有責(zé)任心的人。常說丁火能照亮他人，付出不求回報(bào)這里面就含有佛者之心，故曰：佛前一盞丁。從身邊的丁火命人得之啟示：要燈火不滅應(yīng)常添香油，平時(shí)應(yīng)好施樂善，回報(bào)自有天數(shù)定，如產(chǎn)生歪念心術(shù)后果必會(huì)損失慘重，人生是修來福，福從眾心來。丁火繼丙之后，為萬物之精，文明之象；在天為列星，在地為燈火，謂之陰火。其祿到午，乃六陰之首，內(nèi)有乙木，能生丁火。乙為活木，丁為活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃陰生陰也，如世人用菜油麻油為燈燭之義，夫油乃乙木之膏也。至于酉時(shí)，四陰司權(quán)，燈火則能輝煌，列星則能燦爛，故丁生于酉；至于寅地，三陽當(dāng)合，陽火而生，陰火而退，如日東升，列星隱耀，燈雖有焰，不顯其光。故丁生于酉而死于寅也。經(jīng)云：火明則滅。正謂此也。

丁火生于各月詳解

1、丁火生于子月

庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權(quán)宜酌用，冬月生者，其火形亡體絕，丁火日生，有甲之印綬則可扶助我身，意即形體絕亡之火可于絕中逢生，故冬火絕不能離開印星，與庚金相配最為恰當(dāng)。冬月水旺，可助我身之官星，庚為正財(cái)，財(cái)官便可相生，日干中有印綬生扶，則財(cái)官印為三光照戶，三光即指日光，月光，星光。官星將旺，則我身轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，為絕處逢生最佳良命。

三冬為亥子丑三月，丁日生者，三冬之調(diào)侯用神皆同，若逢甲、庚兩神，由前記之理法，可推知其為一佳命。

命中有甲木為用時(shí)，地支中逢庚壬則喜。甲木可扶助丁火，冬火性質(zhì)溫與，庚為正財(cái)，壬為正官，則可助調(diào)侯用神。根據(jù)此理可知，若庚壬俱無，而只有甲木，亦不稱為吉命。

丁日子月時(shí)，官星司令，年月之天干若有癸水顯現(xiàn)，生時(shí)又逢辛之偏財(cái)，則為棄命從財(cái)格，可助殺，此時(shí)權(quán)神得權(quán)，為金枝玉葉之命。指中國(guó)古時(shí)的高官貴族，亦為皇族之尊稱，故為貴命。

年月中有癸之偏官，且地支成木局時(shí)，殺可化為印，為高名特達(dá)之命。常人亦可名利昂揚(yáng)。

仲冬指子月，水氣旺盛，命中多偏官，若無印綬，比劫之助，則成棄命從殺格，可得異途之功名，異途指他人之援助，故得他人之力則我身必可開運(yùn)出世。

從殺格成破格時(shí)，則易與骨內(nèi)六親分離，兄弟妻子離散。戊己之土制殺，即成破格。

2、丁火生于丑月

庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權(quán)宜酌用。

丁日丑月生者，其寒氣更甚，但地中有陽氣發(fā)生，故成一陽來復(fù)之征，可向二陽邁進(jìn)，丁火退氣，逢寒則開體絕亡，若逢嫡母，即甲之印綬，則雖逢秋多之月，命亦不會(huì)窮苦。

丁日丑月之調(diào)侯取用法與亥子兩月相同，丁日生于三冬者，均有一通用之法則。

丁日生者，若有水之官星，而無生水之星，則稱官星無根，就官職時(shí)，僅為一薄給之官，即官位很輕。若有財(cái)根，且兼印綬時(shí)，為官則可仕于高位，冬月丁日生者，因其官殺很旺，故就公職易成名。

3、丁火生于寅月

用庚金劈甲引丁，丁日寅月為初春之時(shí)，火勢(shì)未旺，但木性旺，火寒而木旺則需有庚金之保護(hù)。尤其當(dāng)甲乙多時(shí)，更需以庚之財(cái)來制印，方為上格。行西方運(yùn)，可得大貴，但屬大器晚成之相。不論大運(yùn)是順行或逆行，若西方庚金得地，逢金運(yùn)時(shí)，則必致大發(fā)達(dá)。

命中見甲木，若庚金之制神過多，則非貧命即短命。若僅有一甲木，而乙木很多，應(yīng)至他鄉(xiāng)求發(fā)展。若是庚子時(shí)出生者，則有妻子，兒女之緣。

丁日生者，命中有壬，又寅月出生者，則形成丁壬化木之格。又為化氣真格，命中若見庚金則為破格。丁壬之年月，丁日壬寅時(shí)生者，男命主大貴，女命則為淫賤，刑夫克子之命，即男命旺相，為貴命。女命則日主旺相，奪夫權(quán)，掌握家政，為一歹命。

丁日生者，地支若為寅午戌之火局者，則稱炎上格，若生不逢時(shí)，則需以水來制其炎熱。若無水以解炎，則為僧道之命。即日主旺之格，戊偏枯之象，是很不好的命。

命中有壬癸，而不是在寅時(shí)出生者，若無庚金，則為一窮困之命。月令雖得時(shí)令之旺氣，但僅為一日之旺氣，此種化氣格，只有在月時(shí)上方可得到氣勢(shì)。若逢丁壬干合，癸水由木之化氣而見印綬，即化神得助方喜。

寅月之時(shí)，木性旺盛，生日之丁火可惜木之生火而助自旺，命中庚壬俱顯時(shí)，為才官雙美之格，為一飽學(xué)之士。

丁火日生者，逢丙之劫財(cái)則較為生旺，喜見壬水，若無丙時(shí)，即使有壬水也會(huì)是好命。

丁日生者，命中有庚及癸且有己土，食神可制癸之偏官，構(gòu)成制殺格。此命唯有遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，方可有所發(fā)展。若命中官殺并現(xiàn)，殺強(qiáng)為宜，月令中印綬得司令，雖克泄交集，亦無妨害。

男命正官多時(shí)，不算貴命。若有財(cái)官相生，則可較為富命。女命以官殺作為夫星，若官殺并出，則會(huì)克夫。若有制神為制，是此患可消。即丁日生者，命中壬字多，或能見癸水，則可除此患。丁壬干合為淫匿之合，若再逢咸池，大耗，空亡之時(shí)，則無論男女，均有色情之難。

地支成寅午戌之火局，而無不作為調(diào)侯用神之時(shí)，則為孤貧庸怠之命，天干上見木火，則為假炎上格。逢東方或南方之木火運(yùn)時(shí)，即可開運(yùn)，行北方運(yùn)則兇。

4、丁火生于卯月

以庚去乙，以甲引丁，丁日、卯月生者，陽氣漸盛，但忌木性過旺，因木過旺則易將火源阻塞，故需庚金之助，使卯中之乙木干合，若用財(cái)以破印，則成大貴之命，舉例：己未丁卯丁巳丙午以上之命，巳之藏干之中有庚金，卯之藏干中與乙干合，晚年逢西方運(yùn)，則成大貴之命。

丁日、卯月生者初用財(cái)而后取印，即先要庚金而后喜見甲之正印。命中庚甲俱顯時(shí)，則衣祿豐滿。命中庚之陽金取事，財(cái)可暗助官星，而后甲木就可扶助我身，我身財(cái)神得氣，則自然福祿雙發(fā)。命中庚甲均有，謂之風(fēng)月有情。甲譬之風(fēng)，而庚譬之月，故有此名稱。若庚透而甲藏，雖有富貴，亦為小富小貴。若想求名，亦為蝸角之名，若要求利，亦為蠅頭小利。所謂蝸角蠅頭，均指其微小而言。若甲顯而庚深藏，則行他鄉(xiāng)可遂功名。或得他人之助可致名利。

命中卯里有乙之藏干，可秉乙之氣相生，此時(shí)就需要庚之扶助，若有乙、庚，則稱妒貪雙合，逢金水運(yùn)時(shí)，就為一貧命。若地支中有二個(gè)乙木，則不稱貪合，而可助我身，逢木火運(yùn)時(shí)，自然富貴至。

命中乙木多但僅有一甲木者，雖有富貴亦不長(zhǎng)久。無論作任何事均善巧或貪物，亦招致禍災(zāi)，甚乃無法保全祖業(yè)，如此，命中無財(cái)，亦無官殺，而印星為用，不能成事。

印旺殺高顯時(shí)，大富大貴之命也。此殺旺用印之故。此稱月令印綬之格，遇偏官七殺時(shí)，化殺為權(quán)神，乃大富大貴之命也。

地支成亥卯未之木局時(shí)，有庚金，則為清貴之命，無庚則為普通之人。即卯月時(shí)乙木得司權(quán)，故需庚金，無庚則為貧苦之命。

財(cái)官印食為四吉神，卯月之火當(dāng)沐浴敗地，癸水當(dāng)長(zhǎng)生。命中癸字多，殺星旺盛，逢金水運(yùn)，則殺星愈旺，會(huì)使丁之火神逢死絕之地，此稱雪上加霜，禍患紛起。如此之命，四柱之中無刑沖，庚金透，地支中又有戊己之土?xí)r，可制癸之殺，行木火之運(yùn)時(shí)，可扶助我身，行至此運(yùn)時(shí)，命如撥云見日般，會(huì)突然興隆起來。如：戊子乙卯丁巳丁未

以上之命，巳之中有庚金為用，乙木旺會(huì)使火阻塞，若用庚之財(cái)以制印，富裕之命。命中有水木火土四行，遇庚申或辛本運(yùn)時(shí)，可補(bǔ)金這不足。如此，五行之氣流通，運(yùn)勢(shì)即可向上。

5、丁火生于辰月

用甲木引丁、制土，次看庚金，木盛用庚，水盛用戊，丁日辰月生者，于清明節(jié)之后，陽氣漸盛，晚春戊土司令，可漏丁火之氣而較弱，用甲木以制戊土，可助我身之日干，庚金亦可泄戊土之氣勢(shì)。即有甲、庚作為調(diào)侯用神時(shí)，為富貴之命，若一位顯而一位藏時(shí)，則不為上等之格，而僅有小成就而己。

地支中申子辰成三合水局時(shí)，壬水顯著，則殺重身輕，可害天年，而為短命之格，易招兇災(zāi)致死，此情形，若戊己顯著而能制水旺，即為大器之材，戊己之制忌甲破，有甲者，亦為平常之格。

地支成木局，則與卯月同，先用庚金后取丁癸，丁可制庚，癸可泄金氣。若無癸，行他鄉(xiāng)有小成。

戊己透出，破盡傷官而不相沖時(shí)，則土旺火盛，即行傷官食神身旺運(yùn)時(shí)，則富貴至。

6、丁火生于巳月

取甲引丁，甲多又取庚為先，夏月生者，火得時(shí)令得行權(quán)，四柱之中須有甲木，但木火更多，則有物極必反之兆侯，愈見其發(fā)也光輝，就愈易熄滅，故需有金救之，若甲、庚均全，則稱良工巧匠，努力則必可發(fā)達(dá)。

丁日生者，巳月丙火當(dāng)權(quán)，丁賴丙之威，自成烈炎，天干中有丙奪丁之光，若有壬癸之水來制烈火，則為顯達(dá)極品之命。無壬癸之制時(shí)，則變?yōu)橐回毧嘀恕?/span>

巳之中有戊庚丙之三干，稟戊氣而相生時(shí)，為傷官格，逢庚則生正財(cái)，即傷官生財(cái)格，不是貴命即是富命。若其戊土多，又無壬癸之水以制之，則破盡傷官，雖為清貴之命，但不為富命。若有甲乙見而能制傷官，乃一常人之命。

丁火乃陰柔之火，須賴木榮，故需甲木，此謂之燈燭添油。若又逢甲之正印，即可得柔火之力，而為木火通明之相。命中甲木過多，則需有庚金為制神。甲、庚均備時(shí)則忌癸水，因水易傷我身，會(huì)盜庚之氣，若逢癸水，則木為濕木，故會(huì)妨害發(fā)展之途。

丁日生者，四柱中丙多，則易奪丁火之光，若無壬癸之制神，則難免會(huì)流于貧命。

八字中丁字有兩位，丙有一位，且俱顯于天干之中，地支中又有兩位巳及一位午時(shí)，食祿無慮，家庭美滿。一丙不足以奪二丁之光，雖未顯達(dá)但亦可揚(yáng)名。

丁火為一燈燭之光，丙火為太陽之光，故可奪其光明，若命中有甲木則身安體泰，為福力裕裕之命。

地支成巳酉丑之金局時(shí)，庚辛顯若無戊土透出，則無晦火之憂，如此便構(gòu)成長(zhǎng)夏天金疊疊格，必為一富命，巳月生者可兼俱貴命，例：

辛酉癸巳丁巳乙巳

以上之命，巳酉半合，年干中有辛，生日里，巳中有庚，財(cái)旺身旺，故為長(zhǎng)夏天金疊疊格，財(cái)能挽救癸水之弱殺，變成貴命，財(cái)盛而我身強(qiáng)，必為富裕之命。

丁火之性質(zhì)并不很炎烈，地支成火局時(shí)，亦不稱為炎上格，命中有甲木，又有丙火之時(shí)，若無金水以克火，則需賴甲木，此與炎上格之道理相同，行東南運(yùn)時(shí)，五福皆備。五福者，乃富、貴、壽、安泰，健康謂之五福。

7、丁火生于午月

火多以庚壬兩透為貴，無壬用癸，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)，丁日、午月生者逢建祿，近芒種之節(jié)氣，火勢(shì)猛烈，故急需金水之調(diào)侯。若金水逢休囚，則金生水，水制火，水又守金，有互相救濟(jì)之作用。地支成火局則身強(qiáng)，庚壬顯則為大富大貴之命。壬水藏于地支之中，亦不為貧命，大運(yùn)行至西北之地時(shí)，必可顯露頭角，使社會(huì)受益，而富貴乃至。若見土而制壬癸之水時(shí)，則變成常人之命。

壬癸于命式中作為調(diào)侯用神時(shí)，地支中忌見木神，命中有亥卯未字時(shí)，水能生木，而泄水氣，則勞而無功，為一平常之命。若行金水運(yùn)，則衣食豐，但易刑傷子息，中年后富至。

命中有庚壬，且地支寅午戌三合火局時(shí)，日主強(qiáng)健，能任財(cái)官，故為顯達(dá)之命。此謂之星月渡銀河，丁為星，庚為月，壬水銀河，故為開運(yùn)之道。

命中無刑沖，天干中有癸水透出，稱為虎頭格。丁火逢午則成建祿，無刑沖及破克，見癸之七殺時(shí)，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)，乃一大貴之命。

丁日、丙午時(shí)生者，四柱中無水之救星，則旺神越分，稱為梵宇宣教。梵宇為宇宙之義，宣教為從事僧道之職，即僧道之命。若旺神得制，則不會(huì)有此情形，雖難望功名顯達(dá)，但也可衣食完全。

8、丁火生于未月

以甲木化壬引丁為用，用甲不能無庚，取庚為佐，未月二陰生，火氣退，故丁火呈現(xiàn)陰柔之性。三伏寒日生者丁火尤其最弱。故需甲木以助丁火，逢未月，則為火土炎燥之相，故需水之潤(rùn)澤，水可濕炎燥，以助甲木之生意，丁火旺且金水透，為一貴命，若無庚金時(shí)，縱有凌云之志亦難以實(shí)現(xiàn)。

命中有甲，且地支成亥卯未之木局時(shí)，甲可引亥而為生長(zhǎng)，則甲之木祿通根，可名利顯達(dá)。又地局不成木局之時(shí)，其中有亥，又見壬水者，雖未有大貴，亦可達(dá)其凌云之翅，甲木透出則有才能，庚金透出則無刑傷，無甲時(shí)，僅為虛名虛利而己。

未月火土皆得月令，若土神過重則使火晦，若見庚辛之金時(shí)，則可泄旺土之氣，金顯則為貴命，金氣深藏亦為小富之命。

年月日時(shí)俱為丁未，則為純陰之命，其逢傷枯而不能成為有用之材如：

9、丁火生于申月

取庚劈甲，無甲用乙，用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈，夏火既去，己入秋時(shí)，火勢(shì)漸衰，則性息體休，乃收束之時(shí)，初秋之火氣，雖未退盡，但也日漸衰弱，故需賴甲木之助，是時(shí)秋金雖司神權(quán)，但不能制丁，故需取甲庚為共用神，三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，則需借丙火之助。即以丙火劫財(cái)來制財(cái)，守印綬，使丙火不能奪去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，則為上上之格也。

丁日生者若有丙之劫財(cái)兩位夾丁火時(shí)，丙火本為太陽之火，不宜奪其光。但本月生者則無此忌。成財(cái)格時(shí)，少年時(shí)必有刑克之苦勞，中年后方有富貴至。但若地支中有水以制丙火，則為好命，若命中無甲木而以乙木代之，則其富貴均小，多不為貴命。

丁日生者，命中壬癸之水很多時(shí)，必須有戊土來作為制神，得制便可自然富貴。

丁日生者，甲丙均透時(shí)，為木火通明之命。庚金見于地支，男命榮達(dá)，女命則財(cái)政得惠。女命，木之印星為父母宮，水之官星為夫?qū)m，金之財(cái)星至秋則旺，故其身弱有力。即以財(cái)仕夫，為一好命。

命中庚辛之財(cái)多時(shí)，日干柔弱，其人雖財(cái)多，但其身弱，為富屋之貧人，家事由其妻主事，即有財(cái)而難活用，故稱其為富屋之貧人。

命中壬多則能盜庚金之氣，丁壬干合時(shí)，反能成富貴。若庚金多而無壬水，則為奔流下賤之命。

10、丁火生于酉月

取庚劈甲，無甲用乙，用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三種并用，則可常法推之。

申月：甲丙戊之申藏干庚；

酉月：甲丙庚可取為用神；

戌月：可甲庚為調(diào)侯；

又申酉月生者，無甲木叫可乙木代之，但絕不能缺丙火，總之甲庚與乙丙是不能分開的。以上所論，不論何者作為其調(diào)侯用神，均可功名顯達(dá)，富貴雙全，但以乙代甲時(shí)，雖可致富，亦為小富，且不能成為一貴命，以上乃命理學(xué)中之秘訣也。

酉中藏有辛金，秉辛之氣而生，雖有辛之財(cái)，但不可與庚相雜，若無印綬及比劫的出現(xiàn)，則為棄命從財(cái)格定為富貴雙全之命。雖少名氣，但可藉他人之助而成事。前述不能與庚相雜，乃專指辛之財(cái)星而言。庚之財(cái)不與偏正之財(cái)相混，則為純粹之財(cái)。依命學(xué)相命原則推之，有以下的結(jié)論。逢純官，純殺，純馬，純財(cái)且身旺之時(shí)，則位可至極品，以純?yōu)橘F，若與偏正相交則濁，其格局自然被破壞。

命中有甲、庚、丙三位俱全，且無刑克害破之時(shí)，必可名流千古，威鎮(zhèn)三臺(tái)，即可獲名利通達(dá)。三臺(tái)者，一是天柱，乃指三公，為中國(guó)古時(shí)之官職，為上臺(tái)，中臺(tái)，下臺(tái)之總稱。

丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，為食神制殺旺，富貴功名均可顯達(dá)。

11、丁火生于戌月

甲為主，庚為佐。一派戊土無甲，為傷官傷盡。

戌月乃入深秋之侯，此時(shí)之火陰氣加重，集其火性，光亦微弱，故須甲木扶助其日干，而能增其自然之光輝，本月戌土司令，甲木專制戊之傷官。

丁日生者若透戊土，則為火土傷官格，若見甲之印綬，則為傷官佩印，乃清貴之格，行東方運(yùn)時(shí)，功名顯達(dá)。

四柱中木火多時(shí)，可助丁火使身旺，若逢庚壬，則必定富貴。

12、丁火生于亥月

庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權(quán)宜酌用。

亥月正當(dāng)初冬之時(shí)，天侯并未太冷，柔弱之火此時(shí)漸衰，即水鬼興旺之時(shí)，水星重則其光漸減，故需有木之印星來扶助日主，寒燈融融之火需添以甲木為油，才能興旺，丁日生者，若有甲之生母，則不論是秋冬之月，均為上格之命。

甲為調(diào)侯用神時(shí)，若見己土與甲干合，則為普通之命格，印綬化食神，若羈絆住調(diào)侯用神，則無發(fā)展之力。

丁火日生者，命中若有甲木，則為木火通明之命，冬月生，命中有甲木時(shí)，即使金水多也無大妨礙，為上格之命。甲、庚俱顯，必定能發(fā)福偉大。若命中無甲木，亥卯未成三合木局時(shí)，可扶助丁之火，并可化官殺印，為高名富貴之命，三冬生者命有丁火，則不能離開木神。