古往今來預測師在幫人八字算命之時，都會要求對方提供出生的地點（精確到省/市），很多人并不明白這其中的道理，以為可有可無。

由于八字的門派諸多，各自的流年有別，有些人說測八字需要真太陽時，有些人說不用考慮真太陽時；那么算八字是不是要算真太陽時呢？

何為真太陽時

真太陽日分為24真太陽時。這個時間系統稱為真太陽時。真太陽時也稱為視太陽時，簡稱視時。真太陽時即真太陽視圓面中心的時角加12小時。即：真太陽時=平太陽時+真平太陽時差。真太陽日分為24真太陽時。這個時間系統稱為真太陽時。真太陽時也稱為視太陽時，簡稱視時。真太陽時即真太陽視圓面中心的時角加12小時。即：真太陽時=平太陽時+真平太陽時差。

真太陽時與地方時間的區別

在測算八字時，大家都遇到這種情況，同樣是北京時間12時整，東北的太陽不是在正南方向，而時向西走過了一個小時左右。而西藏等地，太陽才升起不長時間。若這兩地都算午時，似乎不科學。午時應該是太陽在正南方向才對。

我們常用的時間是鐘表時間，也就是北京時間（中原時間)。這是人為制定的標準時區的平均太陽時，在測算八字時若出生于某個時辰的頭尾，往往因“真太陽時差”而致排出來的時往往有誤。

測八字時，出生時間應該用天文時間，而不是用北京時間（中原時間)。天文時間包含兩方面含義：地方時與真太陽時。正確的出生時間應該是：首先根據本地的經度，把北京時間換算成本地的時間，再把本地時間修正成真太陽時，修正后的時間才是要測算八字用的時間，也就是天文時間。一般我們在測算八字時，只是把北京時間換算成本地時間就可以了。

為何算命要考慮真太陽時

大家都知道，古代人的生活中沒有手表、鐘等精密計時儀器（清代雖然從國外傳入了洋表，但流通很有限，只是極少數比如電視中常放的皇帝或達官貴人等有條件者使用，并不作為官方的普遍計時器），他們主要的計時儀器有日晷、圭表、漏刻等。

日晷與圭表計時都是離不開太陽的，都是根據太陽的影子來確定時辰。但若是陰天或夜晚沒有太陽怎么辦呢？大家可能想到了，用漏刻！平時說的銅壺滴漏就是指的這個，大概方法是在壺盛水，利用水均衡滴漏的原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。這種計時器，比日晷、圭表更為普遍。很顯然，日晷與圭表都與太陽有關，漏刻表面上與太陽無關，實際上也有間接關系。因漏刻本身比如漏箭（好比鐘表的指針）的刻度精度的確定，必然要求一個參照基準。

最佳的參照基準莫過于太陽。我們相信這些漏刻最初制造的時侯肯定是要不斷的觀察太陽的影子以及與日晷與圭表等計時器所記錄的時間進行校準，然后才能規范化的制造與生成。并且漏壺與漏箭經過長時間的使用，肯定會有磨損而造成偏差，也需要定時的根據日晷與圭表等計時器記錄的時間來校準。故說漏刻這種計時方式也是與太陽時對應的。

算八字是不是要算真太陽時

古代人算命不存在著校準時間的問題，因各個地方者都是按照各地方所看到的太陽的影子來確定時間的。但現代中國人就不同了，統統以北京時間這種人為的時間為準，即以東經120度這個經度對應的時間，即東八區時間為準。我們都知道，越是靠近東方的地方，越先看到太陽，比如日本為東九區，他們就比北京早一個小時看到太陽。

舉一個例子，假設某天北京早晨6點日出，那么此時在西藏拉薩太陽肯定還沒有出來，還要過差不多116分鐘才能見到太陽正當空。

為什么會這樣？我們學地理的時候知道，經度一共360度（東經180度與西經180度），每15度一個時區，分為24個時區，太陽東升西落一天24小時，故一個小時60分鐘對應于一個時區即15度，故經度的一度就對應4分鐘。

故正確的時間調整，需要在北京時間的基礎上，考慮夏令時（若需要的話）時差，時區的時差與每日時差。經過這樣調整之后的時間，命理上稱之為：真太陽時。八字算命必須按照真太陽時來算。