月令也叫“提綱”和“月建”，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令對八字是至關(guān)緊要的存在。在八字中，四柱透干者為強(qiáng)，令就是“司令”。

統(tǒng)管全局的意思，因此月令就是“生月司令”，在八字中，月令是格局和用神所在，也是四柱八字中對日主影響最大的干支，故看八字先看月令是常規(guī)操作。在這四強(qiáng)中月令為“司令”，處于絕對的支配地位。

看月令就知道命運(yùn)

1、四正之月

四正之月即子、午、卯、酉月，因其氣專，決定日干氣的旺衰程度最大，在應(yīng)用中日元生四正月為印星，為財(cái)、官、傷其它地支，再見財(cái)、官、傷，則日干有弱的可能，此與比、劫的看法則不盡相同的，因日元生于四正之月為比、劫時(shí)，日支再見比、劫，但若比、劫不在日支，而在時(shí)支此時(shí)日元可論有旺的可能。

（1）日元生于四正之月為比、劫時(shí)

日支再見比、劫，日元以旺論。

（2）日元生于四正之月為比、劫時(shí)

時(shí)支再見比、劫，此時(shí)日元有旺的可能，此時(shí)必須看天干的引化才能決定。

（3）日元生于四正之月為財(cái)、官、傷

此時(shí)的天干雖然生不逢時(shí)，但并不一定弱，此時(shí)必須要看日支與時(shí)支才能確定。

（4）日元生于四正之月為印星

日支再臨印星，此時(shí)的日元不能以旺論，應(yīng)該是印旺身弱論。

2、四長生月

四長生月即寅、申、巳、亥月，因其氣不專，決定日干氣的旺衰程度較小。日干生長生之月為比、劫，其它地支再見，則有旺的可能。為財(cái)、官、傷，其它地支再見，則日干有弱的可能，但必須注意位置與天干的影響。

（1）日干生于四長生月為比、劫

日支再見比、劫，日干以旺論。

（2）日干生于四長生月為印

日支再見印，此時(shí)日干弱，以印旺論。

（3）日干生于四長生月為比、劫

其它地支不見比、劫，日元以弱論。

3、四墓之月

四墓月的旺衰是學(xué)習(xí)命理者最頭痛的，由于四墓月的性質(zhì)很難把握，必須根據(jù)不同的命局組合而定。這里需要說明的是土就是土，決不會變成另外一種五行。土是兩種五行之間的平衡氣，當(dāng)命局陰陽干支都具有時(shí)，它是陰陽之間的平衡點(diǎn)。當(dāng)命局的同類干支，如：木火、金水存在時(shí)，它們又是木火金水之間的平衡點(diǎn)。

（1）辰月谷雨前木氣有余

谷雨后木氣竭，火進(jìn)氣，少陽土值令。

（2）未月大暑前火有余氣

大暑后火氣竭，金進(jìn)氣，老陽土值令。

（3）戌月霜降前金有余氣

霜降后金氣竭，水進(jìn)氣，少陰土值令。

（4）丑月大寒前水有余氣

大寒后水氣竭，木進(jìn)氣，老陰土值令。

八字月令斷事

1、月令財(cái)格

命里有食，是謂財(cái)逢食生；月令食神格，命里有財(cái)，是謂食神生財(cái)。兩者也不是同一回事，一個(gè)是財(cái)格見食，一個(gè)是食格見財(cái)，其意是用月令食神來轉(zhuǎn)生命中財(cái)星，但彼此之間的主次與邏輯順序是不一樣的。

2、偏印格中見食神是謂印格食神泄秀

食神格見偏印，是謂梟印奪食，是食神格破格大忌，宜見財(cái)星來制印救食，一個(gè)是偏印格見食泄秀是成格命，一個(gè)食格見偏印是梟神奪食，其彼此之間完全不是一回事。

3、七煞格見食神制煞同現(xiàn)印星

這時(shí)這類格局的本質(zhì)關(guān)系是印星來制服食神保護(hù)七煞，而不可以理解為印來泄煞之氣來轉(zhuǎn)生日主，進(jìn)而誤認(rèn)為是煞印相生。

4、正印格見七煞才是煞印相生

煞來生印，印是當(dāng)令者，印來生日，輾轉(zhuǎn)相生，方成煞印相生的好局。究其原因，同樣是煞印同現(xiàn)，當(dāng)中的情況是完全不同的。

5、七煞格中若出現(xiàn)羊刃

羊刃去合月令煞星而幫日主之身；若是月令是羊刃格，用七煞星則是日主用煞去制伏月令刃星而已。

6、一個(gè)是煞格用刃

用刃的目的是去合煞助日主；一個(gè)是刃格用煞，用煞的目的是協(xié)助日主去制服月上羊刃。如此兩格之間煞刃配合的不同，顯然是不同格局論格方法，自然不可以混為一談的。由于論命專注提綱，一個(gè)八字中所有其他命運(yùn)之神要想對日主產(chǎn)生影響，先必要與此命里的“主事之神”去“通氣商量”，否則難以與日主發(fā)生一切直接的作用。

7、月令是這個(gè)八字小天地中的主事之神

此一主事之神直接對日主“負(fù)責(zé)”。因此論日主吉兇，先要去看提綱月令這一主事之神，看了這一主事之神之后，隨后才可以得出所有命運(yùn)之神對日主的最終影響作用。

8、月令沒有任何主事之神僅有與日主

“一母同胞”的比劫或祿刃，則必去看占據(jù)八字中的“老大”位置的其他主事干支，因其作為日主間接非月令位置的特殊“主事之神”，以此為用神，進(jìn)行八字全局的討論。

9、建祿月劫之格

不是在月令中尋找到直接的“主事之神”，但也是與其他格局一樣，看了日主再看月令，再從月去找特殊“主事之用神”，如此思路，本質(zhì)上與其他普通格局一樣，是按基本相類的論格模式去研究八字格局的。