盧秘大將軍化太歲

“盧秘大將軍”是庚子年當值的太歲，在這一年犯太歲、本命年之人都會在年初就到廟里拜太歲祈福。那么關(guān)于庚子年的年份有哪些呢，庚子年又是什么命？下面不妨快來了解看看吧！

庚子太歲盧秘大將軍,庚子太歲盧秘大將軍傳說

聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知

庚子太歲盧秘大將軍,庚子太歲盧秘大將軍傳說

六十甲子太歲星君是什么

太歲星君又稱太歲，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲，既是星辰，也是民間奉祀的神靈。

中國傳統(tǒng)的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥，一個輪回需要60年，稱為六十甲子。

傳說在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責(zé)掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統(tǒng)稱為60甲子神。

太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現(xiàn)在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。

庚子太歲盧秘大將軍介紹

庚子太歲明時降生于昆山，名盧熙，亦名盧秘。盧秘，宇公暨，貫通經(jīng)史，工文章，善筆札，以薦授睢州同知。時中原甫定，歲復(fù)游饑。秘與民休息，惟恐傷之。適御史銜命，搜舊軍籍民充之。睢民當人伍者千人，檄秘追送。秘令民自實，得嘗隸尺籍者數(shù)人畀之。御史怒，械系曹吏，必盡得，不則以格詔論。同官皆懼，議發(fā)民應(yīng)之。秘日:吾牧民吏也。民散，吾誰與處?乃自詣御史日:州軍籍盡此矣。迫之，民且散，獨有同知在耳，請以充役。御史怒斥去，堅立不動，竟不能奪，乃罷去。秘卒于官，貧不能喪，官為其殮。喪歸，吏民挽哭者塞道。大雨，無一人卻者。(算命www.bmfsm.com)

庚子太歲盧秘大將軍傳說：

庚子太歲鼠相，執(zhí)刀。在明代時降生在昆山（今江蘇省昆山市），名叫盧熙，也叫盧秘，字公暨。熟讀經(jīng)史，融會貫通，精于文章、書信和筆記的寫作，被推薦為睢州同知（今安徽省睢縣一帶）。當時，中原剛剛平定，年年饑荒，盧秘就讓民眾休養(yǎng)生息，唯恐給百姓雪上加霜。正巧御史奉命搜羅舊軍籍的人充當工役的人數(shù)達到千余人。御史以公文下達募集，催睢州交人。盧秘就讓百姓自己申報，只是拿了幾名在戶籍上有軍籍記載的人充數(shù)。御史大怒，就把辦事的官史扣留了起來，逼睢州交出千余人來。睢州地方官吏都害怕了，商量如何發(fā)人去充當工役。盧秘說：“我是管理百姓的官吏。百姓散了，我這個官吏還去管理誰呢？”于是，盧秘就親自去拜訪御吏說：“睢州有舊軍籍的人就是這些了。如果要硬性攤派賦役，百姓就會渙散，只剩下我同知一個人而已。請拿我來充當賦役吧。“御史大怒，要趕他走，盧秘站著不動，直到最后也不能改變盧秘的態(tài)度。于是，御史才不得不讓盧秘回去。盧秘在任內(nèi)仙逝，家中窮得連喪事也辦不起來，只得由官府出錢安葬。在為盧秘送行的路上，睢州的官吏和百姓無不痛哭，塞滿了道路。這時候，天突然下起大雨，睢州百姓沒有一個退避躲雨的。

庚子年的年份有哪些

中國傳統(tǒng)紀年農(nóng)歷的干支紀年中一個循環(huán)的第37年稱“庚子年”。以下各個公元年份，年份數(shù)除以60余40，或年份數(shù)減3，除以10的余數(shù)是7，除以12的余數(shù)是1，自當年立春起至次年立春止的歲次內(nèi)均為“庚子年”。以下年份均為庚子年：

第1千年（指從公元1年至1000年間的這一千年）：40年、100年、160年、220年、280年、340年、400年、460年、520年、580年、640年、700年、760年、820年、880年、940年、1000年。

第2千年：1060年、1120年、1180年、1240年、1300年、1360年、1420年、1480年、1540年、1600年、1660年、1720年、1780年、1840年、1900年、1960年。

第3千年：2020年、2080年、2140年、2200年、2260年、2320年、2380年、2440年、2500年、2560年、2620年、2680年、2740年、2800年、2860年、2920年、2980年。

庚子年是什么命

庚子壁上土

庚子，厚德之土，能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣，若遇壬申之金，謂之明位祿，其貴必矣。注釋：庚子是德性高厚之土，能克眾水，卻不怕眾木來害。因為木到子位已經(jīng)是破敗之地沒有了氣力。若遇上壬申劍鋒之金，為明仁祿，命主沒有不富貴的。

庚子天云日承，乃氣過孚虛之土。得重土相資，水木不剛，即享福壽。官鬼不刑，衰絕自保。注：庚子納音土，云者，戊也，日者，戊癸火也，故天云日承。水土同宮，子為刃，極至反也，盛于亥衰于子，陽出陰伏。須得厚土之培，始得平安，水木不盛，則土之不散不分，而有福有壽也。

吉兇性質(zhì)：屋宇土，喜春秋兩季。吉合德；兇棒杖。

日主參斷：《庚　子　死　處》辰巳空亡：

①女人婚姻不佳，欠圓滿，子不良。化解很難，除非佩戴橘子石，給孩子枕頭里放置“法體鹽”制作的護身符

②男人，是硬漢型，惜運氣不強，懷才不遇者居多。化解方法是佩蒂影子石

乃白手成家之命，有領(lǐng)導(dǎo)才能，為人干練而努力。多見專門之學(xué)術(shù)、技藝，能因踏實而得發(fā)展。

一生不適合為官，經(jīng)商或者服務(wù)業(yè)可見發(fā)展。

最怕好高騖遠，做事強硬，為畢生最大缺點；尤其因短視，導(dǎo)致浮沉多見。

智慧高，個性急躁易怒，比較頑固，容易導(dǎo)致人際關(guān)系產(chǎn)生爭紛化解方法是女士帶云海石，男士帶烏鴉血石才可以，宜加強人和親善能力。

行事多強調(diào)現(xiàn)實利益，多具疑心，妒意也強。化解方法是女士佩戴紅蠶石，男士佩戴靛藍晶制作的“石碑護身符”，石碑護身符是東密佛教也有的護身符，有很強的靈性

配偶一般感情欠佳。容易婚變和有爛桃花，化解方法是枕頭內(nèi)放置烏鴉血石、靛藍晶、橘子石、云海石制作的石碑護身符才可以化解

男命：娶妻聰穎，意見特別多。

女命：為人嘮叨，好罵夫；不予修正，則注定難得好姻緣。化解方法是 佩蒂藍絨晶

人際關(guān)系首須注意，易生爭紛化解方法是佩戴緣起之鹽。

庚子辛丑壁上土的意象：屬相是黃鼠和黃牛、屋宇、洞壁、墳?zāi)埂Ρ凇⒀b修業(yè)、壁畫掛歷、飛賊（飛檐走壁的土匪）、不管閑事（作壁上觀）、壁上涂料、戶外廣告、招牌、玻璃窗（空亡、在四五六爻）。

日主為庚子辛丑壁上土：不合群，個性散漫。