記得中元節還陰債超度嬰靈

喲，諸位啊，老道今日將探討嬰靈超度之事。當今世上，墮胎、流產之風甚盛，眾多人皆謂未出生胎兒不足稱人，打胎為個人之權利。此等言辭，實乃缺乏對生命之敬畏，更是無知于因果輪回，故而無知者無畏也。然而，一旦內心覺醒，感悟人天因緣之可貴，心中自會涌起無盡罪孽之感，懊悔往昔之無知無識。唯有超度，始能減輕人們所犯之罪惡，故我言，超度嬰靈者，實為對人文關懷之體現啊。

然而，超度之意義，遠不止于此。其根本之意義，在于靈魂之救贖。何謂靈魂之救贖？吾等皆知，嬰靈非自然死亡，乃被藥物毒殺或手術夾碎之故。故通常情況下之嬰靈皆為怨靈，經超度，則令嬰靈脫離凄慘可悲之境況，投生于幸福美滿之家，解釋冤愆，超脫轉生，達致靈魂之救贖。唯有如此，方為真正救助嬰靈，化解冤業也。

經由以上論述，可知嬰靈超度之重要性。故我等務必謹慎選擇嬰靈超度之方式。若選錯超度之方式，尋得一偽大師，非獨浪費金錢，更耽誤嬰靈之靈性生命，使其再次受傷，陷入無盡苦難之中。

一、何以選擇真正大師？可從以下幾點判斷：

1、真正大師皆悲天憫人，懷有慈悲之心，從不胡言亂語。

當今之偽大師，常信口開河，見女性便問命，口口聲聲道：“爾身何有嬰靈？”何以其為如是言？因今日之女性多已墮胎，未墮胎者亦被其胡謅纏擾。而后，以恐嚇之辭，言嬰靈之嚴重，引導人們超度，以圖騙財。

2、有些偽大師居然言嬰靈需逐一超度，以此騙財。

然然，稍通事理者皆知此為胡說八道。自古至今，無論道教抑或佛教，舉辦道場法會，從未只超度一孤魂野鬼。愿有興趣者，可往道觀寺廟一探究竟。當然，道場法會可為一亡靈做，亦可為眾多亡靈做。然言嬰靈唯能逐一超度，乃別有用心也。其根本目的，乃為斂財也。

3、真正大師從不夸耀自身神通，不言自己擁有天眼，能瞧見嬰靈之類。

有些偽大師竟自稱能助人找嬰靈，非但找嬰靈，還能找到嬰靈兄妹，將嬰靈裝于法寶之中，言此乃不讓嬰靈在中陰界受苦。待緣主付過法金后，再行超度。如不超度，將嬰靈從法寶中釋放，嬰靈將更憎恨父母。此等言辭荒誕不經，簡直無道德底線。此即劫財之舉也。

4、真正大師從不炫耀自己所行之善事，不言自己積累多少功德之類。

有些偽大師，整日于朋友圈曬圖，舉例捐款數額，展示緣主匯款截圖之類。發布此類內容，無非欲使人相信其慈善之心，以及多少人在其處行法事。然然，我們細思一番，便明了，真正大師豈為如是之舉？此非名譽沽譽之徒乎？更可氣者，此等截圖幾乎無一真實，皆由偽造而來，或請人假托，或自己操控多個賬號，不斷更換名稱，自問自答，以制造高人氣之假象。

二、超度嬰靈之正規流程。

1、基于緣主情況，確定何種道場法事，可請緣主親臨法事現場配合，或在家中進行同步配合儀式。

那些不敢請緣主親臨現場之大師，皆為偽冒無疑。有些偽大師或提供照片或視頻供緣主觀看，然其中根本無法見到大師行法過程，此亦可斷定其為偽大師。因任何道場法事，皆必有法師行法之過程，如打表升疏、步罡跳踏斗等。無此等儀式，則不可謂之道場。

2、完成道場法事后，必須提供相應后續服務。

比如還陰債、開財庫的法事，要在七七四十九日后，用起卦的方法來看法事狀況，進而再作調整。

有些所謂的大師也會宣稱會用三世相法來查看嬰靈狀況。但他們僅僅是口頭上亂說兩句，就對緣主說是查過了三世相。其實真正的三世相法，是非常嚴謹的，有一定的書面格式，絕不是口頭上胡謅兩句就能稱為三世相的。