道教超度先人，實為我中華大地兩大宗教之佛教與道教中，佛教乃外來之宗教，道教則為本土之信仰，然佛教之影響力長久以來較道教更為深遠。然則，超度此法事似乎在佛教與道教中皆有，故佛教與道教超度之間有何不同？

論佛教與道教超度之差異，首先當明一事，超度之概念源自道教，而佛教中則毫無超度之論述。若搜尋“道教超度”于互聯網，可見諸多關于道教超度之文章。然若搜尋“佛教超度”，所得之文疏且寥寥無幾，且無法詳盡闡述何為佛教超度，僅得一些模糊之做法。

道教超度主要乃法師憑借修行之成就，將亡靈從痛苦之深淵拯救，隨后依循神仙之指引，引領其進入東方青華極樂世。所謂輪回轉世與極樂世界皆為佛教之說法，而道教則未言及輪回等觀念。故超度之主要目的乃拔人離苦，將其送往一處寧靜與快樂之境地。道教超度之方式主要分為三類：一為十方超度，此為一種集體超度之法式，深具修為之法師將附近之孤魂野鬼召集于一地，然后集體超度，將其送往東方青華極樂世。二為亡人超度，人之死后，因心愿未了，徘徊于人間與陰間之間，渴望尋得重返人間之機緣，然在此地亦極為痛苦，或有些人已陷入陰間之苦境，故需生人超度方能進入極樂界。三為冤魂超度，此乃超度一些本命未終之人，如被墮胎之嬰靈、枉死之鬼、前世之冤親債主等。此類亡靈對生人怨恨深重，故將纏繞于生人身旁，以報復之，而亦自身深受痛苦。超度之后，使其得以解脫，生人之運勢亦得以改變。

道教超度之方法主要分為五個步驟：一為齋戒，二為設壇，三為登壇做法，四為誦經，五為施食化寶。隨之，亡靈之靈魂方可進入東方青華極樂世，獲得快樂與寧靜。

當今之人對宗教了解甚淺，故引發佛教與道教超度之差異之笑談。然當然也可知，佛教亦有使亡靈獲得寧靜與快樂之方法，但此并非可稱為超度，超度乃道教之概念也。