道教補(bǔ)財(cái)庫(kù)還陰債用什么辦法
財(cái)庫(kù)之所積,多由陰德而得,即行善積德之所積蓄也。人之福祿壽皆為財(cái)庫(kù),福之廣大、祿之豐盈、壽之長(zhǎng)久即為財(cái)庫(kù)之兆也;財(cái)庫(kù)與祖先之陰德有涉,祖輩之陰德遺留之財(cái)庫(kù)可供后人享用;財(cái)庫(kù)與己之前世有關(guān),前世之修行供給今世財(cái)庫(kù)之財(cái)源以充實(shí);財(cái)庫(kù)與己之個(gè)人修行有關(guān),修行之積累即為己之財(cái)庫(kù)來(lái)源。
何故當(dāng)補(bǔ)財(cái)庫(kù)乎?
眾人多善于賺錢,奇怪者,所賺之金錢往往不久便耗盡,不知所用,常守不住己之金財(cái)。此即所謂有財(cái)無(wú)庫(kù),猶如農(nóng)夫獲谷而無(wú)倉(cāng),得之谷無(wú)處置,谷之不久即敗壞,或被人竊取,結(jié)果己得有限。故欲己有足夠之財(cái)富與財(cái)運(yùn),必須補(bǔ)足己之財(cái)庫(kù)。
或有人,盡心盡力而財(cái)運(yùn)不佳,屢屢費(fèi)用耗費(fèi),即能開源而不能節(jié)流者,此即所謂——有庫(kù)不開、庫(kù)難留財(cái)也。實(shí)則,人人皆有兩庫(kù),即陰陽(yáng)財(cái)庫(kù)也。補(bǔ)陰庫(kù):人人皆當(dāng)償還陰中財(cái)庫(kù),補(bǔ)足陰中財(cái)庫(kù),主要在于還清前世所欠之債,冤親債主則不會(huì)前來(lái)討債,擾亂己之安寧,故可保護(hù)己之順利事務(wù),遠(yuǎn)離小人,財(cái)運(yùn)亨通。(即所謂還受生債)開陽(yáng)庫(kù):人人皆當(dāng)啟發(fā)陽(yáng)中財(cái)庫(kù),有人日復(fù)一日能賺金錢,然不知金錢之去向,日復(fù)一日賺錢而無(wú)錢者,此乃命中陽(yáng)財(cái)庫(kù)未開啟或過(guò)于渺小也。有需行法以啟發(fā)或補(bǔ)足陽(yáng)財(cái)庫(kù),當(dāng)還者還,當(dāng)閉者閉,當(dāng)開者開。
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