白居易送春，為什么總在農歷三月三十日？和他的好友元稹有關

公歷的五月很有意思，因為五月頭有一個重要的節氣立夏，往往在五月五日或者六日。這個節氣非常固定。立夏標志著夏季的開始。

比如現在，我們常常會覺得氣溫很好，有時候明顯有夏天的感覺。但是在農歷，你可能不知道，立夏往往在農歷的三月底和四月初。比如今年，立夏就在三月下旬。

雖然立夏是節氣的夏天的開始，但如果它在三月呢？那么還有好幾天，我們都在傳統春天的三月里。

古代的送春，是在哪一天呢？往往在古詩詞中可以經?？吹剿痛?，送春歸的句子。

多出去看看好時光

實際送春并沒有特殊的時段。

一，有人將三月暮春的花落，定位春天過去的標志，一場風雨一場落花，往往三月的上旬和中旬就可以明顯看到花落的標志。有無數傷感的送春詩詞。比如辛棄疾寫的摸魚兒，“更能銷幾番風雨，匆匆春又歸去。”實際這首詞應該是寫在三月初左右的上巳節，那個時候正是海棠花落的三月初。

二，有人將立夏定位夏天的到來，春天的結束。

“留春春不住，昨夜的然歸。

歡趣何妨少，閑游勿怪稀。

林鶯欣有吒，叢蝶悵無依。

窗下忘懷客，高眠正掩扉。”宋朝司馬光《四月十三日立夏呈安這》

這是司馬光的送春詩，他是以立夏作為標志。說春天留不住，昨天晚上斷然走了。不過傳統的農歷三月都叫春天，農歷4月十三日，立夏，春天可多了整整十三天，這春天可長的值得。

三，有人把農歷三月三十日，當做春天過去。

這里也有一個巧，就是如果立夏在農歷三月，那么將三月三十日定位春天過去，實際也延長了春天的時間。

古人對于春天是厚愛的，能夠讓它留在感覺里久一點就久一點。

 

唐朝的白居易將農歷三月三十日定為送春日，是當時人們的習慣，因為通常農歷的頭三月都算做春天。但是白居易一生，為農歷三月三十日留下很多送春詩，是和好友元稹有關。

“城西三月三十日，別友辭春兩恨多。

帝里卻歸猶寂寞，通州獨去又如何。”白居易《城西別元九》

白居易和元稹都得感謝唐朝的科舉制度，讓他們從一介布衣進入官僚階層。正是他們有著相仿佛的背景，父親都早逝，靠著過人的才華進入仕途，且在分配過程中，他們有好幾年都是一個辦公區的同事，所以奠定了深厚的友誼。

作為年輕人立志報國，想有所作為，但是他們同樣面臨來自皇權的壓力和貴族的傾軋打壓。當然這會使他們更有心靈的相知和團結。實際他們進入的時代已經是唐朝的中晚期，朝堂的爭斗非常厲害，作為正直的官員，元稹和白居易都不可避免成為了打擊壓制排擠的對像。這樣使他們更加相知。

元和十年，37歲的元稹回到長安和43歲的白居易相見，此間還有曾經的高官劉禹錫，元稹和劉禹錫都以為這次天子召見是給他們一個施展才華的新舞臺，畢竟這三個人都算是能干的官僚。但是事情急轉直下，皇帝召他們來，是再次貶謫他們，這樣的年齡，對于元稹和劉禹錫都是重大打擊，意味著仕途可能永無出頭之日，而且繼續背井離鄉。這實際是對有過錯的官僚實行的一種懲罰。沒事不能回京，有過錯自然有人回報上來。